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清宣统元年七月初六（西历1909年8月21日），满清最后一棵大树枯萎倒地——军机大臣、体仁阁大学士张之洞在京师辞世。此前的元年正月，袁世凯以“足疾”开缺，回河南安阳养病。载沣本来想杀掉袁世凯，张之洞以“主少国疑，不可轻于诛戮大臣”为由劝谏，保住了项城之头颅。
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自太平天国起事后，汉人督抚逐渐掌握了实权，先后涌现了曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等大臣，这些大臣对满清是实心实意的忠诚，和后来逼宫的袁世凯很不一样。可以说，张之洞的死，是一个大时代的结束。
张之洞是在忧心忡忡中死去的。网上盛传一个故事：宣统帝的生父、摄政王载沣在张之洞病危时亲赴府邸探望，张之洞弥留之际仍不忘清廷的安危，对载沣说“舆情不洽”，担心“激出变故”，希望安抚民众，而载沣信心满满地说“有兵在”。
有野史说张之洞受载沣此话刺激，吐血而死，这未必可信。但张之洞几乎看到了满清快要覆亡的命运，则是确凿的，有他留世的最后一首诗为证：
天感人心心乃归，君民末世自乖离。
岂知人感天方感，泪洒香山讽喻诗。
这是他读唐代大诗人白居易的《七德舞》有感而发。张之洞，号“香涛”，白居易，号“香山”，“二香”可谓隔代知己。白香山的《七德舞》的主旨是“美拨乱，陈王业也”，生在元和衰世的白居易，怀念唐太宗李世民辅佐父亲李渊定鼎平乱的伟绩，所谓：
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
白居易认为唐太宗的成功不仅仅是靠武力，而是民心所归：
则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
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